Cuando hablamos de la historia de Mesoamérica, solemos imaginar templos, códices, estelas y relatos épicos que nos conectan con el pasado. Sin embargo, hay un período en particular que destaca por la abundancia de fuentes históricas que han llegado hasta nuestros días: el posclásico. Pero, ¿realmente fue esta etapa la única que dejó huella escrita? En este artículo exploramos el porqué se le atribuye un carácter “más histórico” al posclásico y si esa etiqueta es del todo justa.
El posclásico y sus múltiples fuentes históricas
Una de las razones por las que se suele destacar al posclásico como un periodo «histórico» es por la gran cantidad de registros escritos que sobrevivieron de esa época. Códices, crónicas, textos en lenguas indígenas y relatos recopilados por cronistas posteriores nos hablan directamente de instituciones, rituales, guerras y personajes de esos siglos.
Además, muchos de estos documentos reflejan eventos que ocurrieron en un contexto político y social muy activo: reinos como Tula, Texcoco, Azcapotzalco o el imperio mexica ya tenían estructuras bien definidas que merecían ser registradas. Esto facilitó la preservación de sus memorias, en comparación con etapas anteriores donde los registros eran más simbólicos o religiosos.
¿Solo el posclásico dejó huella escrita?
Aquí es donde vale la pena hacer una pausa. Aunque es cierto que del posclásico nos quedaron más testimonios históricos escritos, no significa que antes de eso no existieran. Desde tiempos olmecas ya se encuentran inscripciones en piedra y referencias calendáricas que indican una conciencia histórica mucho más temprana.
Durante el período clásico, especialmente entre los mayas, también hay abundante evidencia escrita. Las estelas, los monumentos y los murales como los de Bonampak muestran escenas de batallas, rituales y victorias con un claro sentido conmemorativo e histórico.
Incluso si muchas de estas inscripciones aún no han sido descifradas completamente, su propósito no se pierde: registraban momentos clave en la vida de las comunidades, tanto en lo terrenal como en lo espiritual.
Nuevos hallazgos que cambian la narrativa
La arqueología sigue aportando piezas al rompecabezas. Un buen ejemplo es el descubrimiento en El Mirador (Chiapas), donde se hallaron restos de un códice junto a cerámica que data del periodo Teotihuacán III, es decir, entre los siglos III y VI. Esto demuestra que los registros históricos no comenzaron en el posclásico, sino que tienen raíces mucho más antiguas en el desarrollo mesoamericano.
Conclusión: más que exclusivo, fue más abundante
Afirmar que solo el período posclásico fue histórico sería reducir la riqueza del pasado mesoamericano. Lo que sí podemos decir con certeza es que tenemos más fuentes escritas de esa etapa, lo cual facilita su estudio e interpretación. Sin embargo, la memoria histórica ya existía siglos antes, solo que en formatos y frecuencias distintas.
Entender esto nos permite valorar mejor la profundidad y continuidad de las civilizaciones mesoamericanas, reconociendo que su vínculo con el pasado y con sus propios registros fue parte esencial de su identidad.
–
